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驚艷全球——仙作家具(仙游紅木家具)
發(fā)表時間:2017-06-15*瀏覽:4955
驚艷全球——仙作家具(仙游紅木家具)
發(fā)祥于福建仙游一帶的仙作家具藝術流派,誕生年代久遠,有著上千年的傳承歷史,形成了“洋塘雕花派”“壩下雕刻派”和木作營造派,等風格各異的藝術門派。紛呈的流派,將仙作藝術點綴得姹紫嫣紅、絢麗多姿,使之代代相傳、繁衍生息。
洋塘雕花派
洋塘雕花,又稱“洋塘工”發(fā)軔于閩中莆仙一帶,是中國四大木雕流派“福建龍眼木雕”的重要組成部分,素以“精微透雕“著稱。這個流派的最大特點是,擅長花鳥,融入國畫藝術,揉合建筑雕刻精髓。早在清朝乾隆年間,被譽為“八閩雕刻始祖“的郭懷在大濟鎮(zhèn)洋塘村授徒傳藝。這一時期,洋塘子弟最大的出路就是學習雕刻,各家各戶都傳承一些獨門絕技,創(chuàng)作的作品涵蓋題屏風、欄桿,古玩、樂器、家具等。
時光流溯到現(xiàn)在,“仙游畫派“誕生了著名國畫大師(李耕1885~1964年)、(李霞1871~1938年),洋塘因鄰近度尾,上世紀中前期,很多洋塘工匠與是這兩位大家相交莫逆,他們的雕刻特點融入了李耕國畫諸多藝術元素,當時洋塘派藝人雕制的花鳥大多是依照李耕、李霞兩位畫師創(chuàng)作的畫稿制作的。洋塘雕花,極其擅長的花鳥表達,無論是嬉戲爭斗的飛禽,還是竄跳奔馳的走獸,都勾勒得疏密得當,栩栩如生?;ㄅc鳥的搭配,一靜一動巧妙融合,造型豐富,風格紛呈:或秾艷、或淡雅、或粗獷、或細膩、或華麗或質樸、或寫意、或寫實,無不散發(fā)出奇異迷人的光彩,枝葉纏繞間意蘊非凡,靈動間雅致質樸之氣盡顯。
上世紀中葉,仙游縣有個木器社,匯聚了當時最頂尖的工藝美術大師,當時泰斗級人物蘇忠平(音),就是洋塘雕花派的大師?!把筇僚伞暗窨汤纤嚾藚情L根介紹說,洋塘雕花傳承歷史久遠,在他的曾祖吳美郎那一輩就已經聲名遠播,到他父親吳梅手上,更是臻于大成。自小跟隨父親學藝的吳長根也已有80高齡,半個世紀的傳道授業(yè),教授弟子逾千人。洋塘雕花作為仙作的工藝源頭之一,為仙作今天的崛起貢獻了一大批工藝人才。
仙游壩下雕刻派
壩下雕刻派,又稱“粗茶派“,因誕生于壩下粗茶而得名。是仙游紅木市場中心點,這個門派具體始于哪一年代已無從考證,根據(jù)壩下一批七八十歲老藝人的描述,至少可以追溯6代。在他們還是小孩時,就聽他們爺爺講很多雕花的故事。這些老人很多已是三代甚至四世同堂,保守地從他們爺爺那一代算起,壩下雕刻最少已歷經6代,有著百年的傳承時光。福建省古典工藝家具協(xié)會會長黃福華介紹說,其家族自外曾祖父林維起就已開始做雕花。與洋塘雕花相比,粗茶派檀長雕刻人物,施藝刀法圓潤流暢,刻畫的人物細致入微,五官傳神,須發(fā)纖毫必現(xiàn),衣袂紋理輕盈飄逸,人物造型清秀俊雋。細密處刀刀精致,寬敞處干凈利落,無一處是廢刀。
粗茶派的傳承方式素以家族傳承和師徒傳承為主。粗茶派名家林福來,承襲祖?zhèn)髂镜窦妓?,推陳出新,將雕刻藝術推向又一個高峰,多次代表中國到新加坡、馬來西亞、印尼等國家交流技藝,他以師徒傳承的方式,廣泛授徒,為仙作的崛起培養(yǎng)一大批人才。貢品軒的林福星,作為仙作古典家具制作技藝非物質文化遺產傳承人,他的林氏技藝來源于爺爺林興水。他的父親林風明,作為壩下雕刻派知名藝人,還經常代表粗茶派跟鄰近縣永春工匠“斗場“,為了獲場,必須不斷地把老一輩的技藝推陳出新,臻于至善。不然落敗了,不僅削了自己的“大師面子“,而且還會砸了仙作的招牌,辜負了鄉(xiāng)親們的期望。就是在這樣的不斷交流切磋中,粗茶派漸漸打出名望,成為仙作的代表傳承門派。
粗茶派歷經百年時光,代代人才輩出,單單近10年,就有眾多扛鼎大師出來引領仙作藝術潮流,涌現(xiàn)出1位中國工藝美術大師(林慶財)、數(shù)位福建省工藝美術大師(林慶全、林福星等),16位莆田市工藝美術大師,385位工藝美術師(中級職稱)。這個門派的傳人,屢獲中國民間工藝最高獎“山花獎“。比如林福星、黃福華、林慶財?shù)榷际恰吧交í劇暗墨@獎???。
木作營造派
木作營造工藝作為仙游本地的傳統(tǒng)工藝,可劃分為細木營造和大木營作兩大類。細木營造也就是我們通常所說的家具木工制作技藝,大木營造指的是建筑木作營造。
建筑木作營造又稱古建木作營造,該工藝傳承于宋代朝廷頒布的《營造法》。它是以柱梁斗拱為主要構成,應用榫卯結構,依靠鑲嵌穿插吻合連接而成,并根據(jù)木建筑結構上的雕刻需要,借用梁、柱、斗拱、飛檐、欄桿、門窗等部門進行雕刻裝飾,雕飾技法主要有浮雕、通雕、鏤空雕、圓雕、線雕、嵌雕、貼雕、隱雕、混合雕等,雕刻題材有人物、山水、花鳥、草蟲、瑞獸、神話傳說、歷史故事等。舊社會大戶人家的庭院門楣,寺院廟宇的棟梁屋櫞,都留下了木作營造的藝術印跡。現(xiàn)存的仙游文廟、龍華禪寺、龍紀寺、楊泗宮、愛曉宮等許多大型廟宇的古建筑雕刻裝飾都是出自“木作營造派“藝人之手。大木作營造派將建筑結構、雕琢裝飾和審美情趣三者緊緊勾連,絲絲入扣,達到既嚴謹又統(tǒng)一和諧的地步
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